第200章、战刀之王（1/3）

曾经的东岛国民经常称自己为“大和民族”，其主要原因来源于他们祭奉的对象——和神。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

东岛认为自己都是“和神”的后代，无论自己是生或者是死，和神都会保佑自己；进东岛的幕府时代后，东岛当权的天皇更是把这一信条以近乎烙印一般，地刻在每个的心中，历代天皇更是借用“和神”的名义，让臣民臣服于自己，服从自己的统治。

在长期的天皇统治中，东岛民的思想被以天皇为中心的神道主意所禁锢，使东岛民对天皇的崇拜成为了一种习惯，形成了东岛式的思维定式；即东岛大和民族是世界上最优越的民族，天皇是至高无上的统治者，民应当效忠天皇，并将天皇的统治扩大到全世界。

这种极端自傲的“东岛主义”成为东岛帝国主义、右翼势力的思想基础和神支柱。它与天皇制结合，发展成为东岛的“皇国史观”。

受这种观念支配的，近似疯狂的东岛国，正是打着“为天皇而战”的旗帜，写下了血淋淋的侵略历史。。。

曾经的东岛相信自己死后是有灵魂的，不仅死后有灵魂，而且自己生前的每一样东西都是有灵魂的，和神会保佑的......所以很多东岛不仅祭奠死去的，还经常祭奠死去的各种物品。。。

作为东岛当权统治者的天皇，更是把这种思想延伸到自己的军队之中，让每一个战士都相信死其实并不可怕，死后可以得到和神的庇佑，得到世的仰慕，以此来维护自己的封建统治。

“靖国神社”是在本的明治时期建立的，是本为了祭祀在历次战争中战死的而修建的。

“神社”最初的意义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给们带来灾难。

在历史上，“靖国神社”的名字是与战刀和征伐相联系的，折着本向封建军事帝国主义发展，走对外侵略的道路，最后失败的轨迹。。。

在二十世纪三四十年代，出于对外侵略扩张的需要，****者们编织出种种神话，用“靖国思想”驱使士兵在战场上冲杀。

“靖国思想”要求士兵们相信，效命沙场如樱花飘落，其魂可在靖国神社内找到归宿，作为“靖国祭神”万世不灭，受景仰。

在此谎言的煽动下，无数士兵尸于异国荒野。。。

二战结束后，本帝国主义的遗老遗少们，一直在寻找把甲级战犯亡灵“魂归靖国”的时机。

1978年10月，这帮终于利用秋祭的机会，把东条英机、板垣征四郎等14名被远东军事法庭判处极刑的甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”的名义偷偷塞进靖国神社，另1000多名被处决的乙级和丙级战犯也被合祀其中。。。

至今，靖国神社供奉着246万多个灵位，其中210万个是二战亡灵。。。

现在杨帆等所在这个**，就是二战结束后，为了祭奠在二战中为有“突出贡献”的而建立的，供奉的主要是本的甲级战犯，还有一些乙级战犯。

由于整个地下**都是在极其秘密的况建造的，除了极少数的原本高级将领知道外，再无其他知道。

原本的高级将领能活到今天的更是少的可怜，这个**的存在更是被列为本的最高国家机密之一，除本首相外没有可以参阅，所以这个**就随着这些军官的离开而渐渐地从本的历史上消失了。。。

自1978年后，虽然国际上对于本在靖国神社供奉二战甲、乙级战犯牌位颇有微词，曾经受本荼毒的亚洲国家更是对本政府提出了强烈抗议。

但******极其强大，在左右本政治的同时，更是极力抵制了这外来的国际压力，并且这一挺就是二十多年。

国际社会只知道靖国神社供奉着甲级战犯的牌位，但是这些骨灰存放的地点一直是个谜。

曾经有国家派出特工小组，试图打本政府内部来参透这个历史迷雾，但是都未曾得逞。

而今天在杨帆等的误打误撞之下，竟然进了这个存在于星域神府几十米的地下**（原靖国神社），不禁让杨帆等惊讶不已。。。

“帆哥，你知道最上面的那柄战刀是属于谁的么？”季风指着大理石方台最上面的红色战刀问着杨帆。

“谁的？”杨帆问道。

“东条英机！”季风说道。

“竟然是那条老乌的，这个战争的发动者。为了他这个战争狂的想法，竟然葬送了数十万地球同胞的命！”杨帆冰冷的气息让不寒而栗。

“老大，这些战刀既然都是那帮孙子的，那就让咱们把它们毁了吧！”队长黑龙建议道。

听到黑龙的话，杨帆不赞同地摇了摇，说道：“战刀没有罪过，有罪过的是使用战刀的。”

杨帆跃身踏上大理石方台，右手握