第五十二章 乐园（2/3）

？”

金丝雀疑道：“物质极度发达，神文明极度匮乏，类不在继续发展，而是成为向神明提供信仰的道具？”

“更层次些，这又象征着什么？”陆明反问。

金丝雀眉微蹙，更层次？这已经将反乌托邦灵格的力量来源和象征的终末论都阐述出了啊？更层次？

陆明耸肩，这就是所谓的视角出了问题，箱庭没法想到的：“更层次，是对神的附属。”

陆明反问：“箱庭最大的悖论，究竟是创造了神，还是神创造了？金丝雀你有什么看法？”

金丝雀皱眉：“这是悖论，没有正确答案。”

陆明失声笑道：“不对，是在箱庭之中没有答案，真正的答案不是很明显吗？创造了神，神创造了箱庭，箱庭创造了与神之前谁为创造者的悖论。”

“箱庭的规则将世界观分为有神论和无神论两种，这是因为全能悖论的束缚？这是神灵对自身的限制，为了收束类史神灵创造了无神论的世界？”

“都不是，答案在简单不过了——无神论的世界之中，类由猴子进化而来，类可以不需要神灵，但神灵绝对不能离开类的信仰。”

“世界的本质是创造了神，箱庭的本质是神互为观测——但箱庭之中很严重的问题。”

“和神……”陆明微微停顿，似笑非笑的看着金丝雀：“和神，真的平等吗？”

并不是指所谓的地位平等，任何之间都存在不平等，更何况和神，这平等，指的是神互为起点上——神灵创造类的同时，类也应该是神灵的创造者，这才是箱庭的根基，但箱庭之中却过多强调了神灵的地位。

陆明问道：“来到箱庭起，我一直在思考一个问题，类最终试炼——到底是给谁以试炼？”

金丝雀理所当然道：“当然是给类以试炼。”

“哈？”陆明夸张的惊道：“难道不是给神灵吗？”

“神灵根本没办法解类最……”金丝雀忍不住吐槽，她想说这种常识的东西不要弄错了，但说到一半，忽然止声。

陆明淡淡道：“类最终试炼还有一个名字——最强的弑神者。”

“如果真是对类的试炼，为什么最终试炼被神灵杀死无数遍还能复活？为什么与类史共存的神灵，被其他手段杀死后会复活，被最终试炼杀死就是真的死了？”

金丝雀吸了气，苦笑道：“那是因为，类最终试炼一定程度代表了类史，被最终试炼所杀，意味着类史对被杀神灵的拒绝，被杀神灵因此无法在复苏。”

这是箱庭中的普遍解释，看起来似乎也没什么问题，然而问题的关键在于，最终试炼凭什么代表类史？最终试炼应该代表的是‘类史的极限’‘类毁灭的要因’，而不是类史本身。

这其中有趋同点，但并不完全相同。

陆明微微点：“类最终试炼确实是对于类史的试炼，但并非单纯针对类史——针对的，是类史的失衡，是针对与神灵没办法互为循环，维系和神谁为创造者这一悖论的失衡。”

“类最终试炼，是给神灵的试炼，是给神灵的绝对制裁——在本应该神各占据一半的箱庭之中，神灵占据的成分太对，神和力量失衡，激起了类史的反击。”

“类最终试炼，是神灵杀手。”

“试炼的目的，是神灵能够跨越这一不平等，造成新的平衡！”

毕竟互为平衡——原本是彼此五五分的完全平等，也可以是七三分的资本家和打工，甚至可以说一九分的隶主和隶——也可以是零十分的神灵和奉献出一切的信徒。

所以只有类才能击杀最终试炼，那不是指最终试炼兼具了类世界观和神灵世界观，所以神灵无法应对。

类击杀类最终试炼的本质，是类认可了神灵纵类史，接受了崭新的类和神灵的比重分配。

神灵自然是同意自身对类史的过度涉的，类击杀了类最终试炼，便相当于类同意了神灵涉类史，这便是跨越了类最终试炼。

陆明冷笑道：“类最终试炼如果达成，召唤而来倾颓之风会毁灭一切……毁灭的也不是所有世界，而是被箱庭这一神造产物收束过的所有世界，针对的同样是神灵。”

——类可没创建什么箱庭。

箱庭如今的现状可谓是必然，这就如同一个古代王朝，类史是民众，神灵是官员和皇帝，皇帝应该完成自身的职责，民也应该完成自身的职责，而神灵过渡涉类史——对于普通来说，被神灵庇护可能是好事，但对类史来说，神灵过渡涉类史能够从类史中获得功绩和力量——那是征税！

每一次征税，都会出现类最终试炼，那是类史对神灵的制裁，永远不会被神灵杀死的究极弑神者——但正因为箱庭毁灭太过