第八十四章 阿弥陀佛！（2/2）

修神魂，虽然到最后能够由虚化实，和常无异，但在邓凡看来，这却是走了极端，不是正道。

身最重要的，并非形体，而是七魄之承载，若抛弃七魄，没有欲望，和那寺庙中祭拜的木胎泥塑又有何异，这完全就是本末倒置。

在邓凡看来，仙之所以能够长生，长生的意义，就在于这‘欲望’二字。

也只有七魄长存，不会衰老，才有可能实现真正的长生不死。

用通俗的话来讲，的状态其实就和身体状况息息相关，心态亦是如此，为何垂垂老矣的老者能把生死置之度外，则正是因为他们的七魄已衰，欲望锐减，自然也没有继续生存的欲望了。

理论上来说，只要一个的身体状况，永远保持在健壮之年，那他的心态就会永远年轻，欲望永不消退，也永远不会想死，这才是长生的真谛。

只有万劫不磨的躯壳，才能承载真正的长生道果，这才是真正的修行真谛。

这也是为何，邓凡费心竭力，也要修复自身身本源的主要原因。

其实以他本源之眼的优势，再加上两世神魂叠加，若是肯抛却身，走神元道，堪称是一片坦途。

但他却知道，若是真的抛却了身，自己存活的目的，只为执念，其实与死分别不大，正所谓心死神活，正是此理。

......

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