第三十章 禅位！（2/2）

其余的关于教育、经济、民权力等等各种方面的内容。

在司马光看来，这个宪法里面包含了太多他对于一个国家的期待，从来没有一个国家的宪法，能够将民的权利以及对于商业以及私财产的保护提到这种高度上。

这个宪法的作用是非常明显的，在宪法颁布之后，陕西六路顿时安静了下来。

当然这与大阅兵的震慑力有关系，之前一直在闹事的大地主们，看到西夏的军力之后，要么赶紧收拾收拾逃到宋国去了，要么就是认命，等待西夏官府对他们的土地进行评估收购。

还有更多的是积极向西夏官府靠拢的，他们主动将土地契约整理给官府，表达他们合作的态度，当然，对于这样的大地主们，官府还是比较友善的，不仅给颁发荣誉证书，后期还会有各种回馈。

第二部法典便是《大夏公司法》。

这部法典对于经济行为进行细节上的规定，是一部规范公司行为的基本法。

从公司的设立、东资格、章程、东责任、东权利、公司主管员，到公司解散、清算等事项，依照《公司法》的规定办理。

这是一条贯穿中小企业的法律。

也就是说，这部真正对商起了重要的保护作用。

这部法典颁布之后，整个大夏国一片欢腾，商之间奔跑相告，一时间大夏的户部下属的商贸局多了上万的公司营业执照的申请。

司马光对于商业已经没有了前些年的偏见，因为大宋朝的商业的繁盛到衰落，他都已经亲眼所见，商业的兴起于衰落，无论对于百姓还是朝廷，都有无与伦比的意义。

而之后的民法、刑法的颁布，让司马光都忍不住对西夏这个国家产生某种意义上的期待。

从法律条文上，司马光看到了欧阳辩对于本身的重视，在字里行间，司马光看到的是这个国家对于生来平等这个观念的重视。

在这些法典之中，本身的权利被提倡，也被保护，在大夏的法典里面，的贩卖是不允许的，仆也是不被允许的，无论是商也好、农民也罢，或者是读书也罢，所有都是生而平等的。

这对于司马光来说是相当有冲击的，不过他并不奇怪，从欧阳辩的许多著作之中，司马光早就意识到了这一点。

司马光不由得想起了一个传说，就是嘉佑年间的得陈执中案，也就是那个小石榴案。

因为一个小小石榴被陈执中的侍妾虐待致死，陈执中也因此被罢相，而之后陈执中的侍妾，却因为不守道，被沉了猪笼。

有好事的去调查过，发现里面疑点重重，又有关注到这个小小石榴，与当时的小欧阳辩关系很好，便有怀疑是欧阳辩替小石榴报的仇。

不过这种事听听也就罢了，毕竟谁会帮一个小冒那么大的风险呢，欧阳辩前途无量，怎会如此的冒失。

当时的司马光听说了这个事，也不过是笑笑而过，但现在看来，欧阳辩根本就没有生来不同的观念，那么那个事还真的可能是欧阳辩做的。

对于生来平等这个观念，司马光的心很复杂，他是个坚定地复古主义者，士农工商四民的区别，是他一直坚持的理想，在他看来，如果混淆了这里面的区别，天下有可能大。

在之后，陕西六路一场轰轰烈的变革开始了。

这场变革是基于发布的几个法典发起的，这是一场涉及到经济、政治、军事、教育，从上层到底层的全方位的变革。

这让司马光看得眼花缭。

从经济上，公司法的实施，以及西夏官府提倡的以经济发展为中心的理念，一场经济变革迅速地铺展开来，就像是司马光在以前大宋朝看过的那般热烈，而且要更加的热烈。

不仅之前的商积极投身其中，还有之前保守的大地主，也积极投身进去。

欧阳辩宣布了一个举世大工程，就是重建长安城，以此建立一个以长安城为中心，与河西走廊——灵州自贸区——庆州工业园——长安城的经济带！