第八百一十三章 壮士不死则已，死即举大义耳（1/2）
大巫师荆也懵了，他看着越来越多转过身的
，当然，这些里面也有哭喊着的，说着要成为仓梧民的，但这些很快就被扑面而来的石器砸倒，捂着嘴脸上
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“你们这些东西都疯了吗，你们敢叛
！”
帝
子泽的声音响起来了，她此时摇摇晃晃的站起来，怒视着那些
隶，而隶们没有转身看她，只是看着那些仓梧民。
他们还在犹豫，仅仅是抱团，还没有到真正发狠的时候，他们似乎还在等待，等待着这些仓梧民服软，然后他们又能争取到一点点的地位，于是大家皆大欢喜。
但仓梧民此时认为，他们是叛，隶们则是带着渴望，在绝望中站起来的。
“这不是叛。”
妘载看着这一幕，连那些楚们也没想到会发生这种事
，他们之前鼓动过好几次这些，但是这些都不敢和楚们接触，但这一次不同了，正是因为之前的两场表演，加上帝子泽已经把他们
到了死之不能再死的悬崖边。
“你们这不是叛！你们这是起义！什么是起义，义是什么！”
“你们很多不识字，这也正常，文字都是由大祭师、大巫师等拥有且传承的，但我要告诉你们，在占卜的甲骨中，义字的模样，上面是一个羊角，下面是一个站立的竖！即是我，羊和构成了义，指的是像羊一样与为善，一切好事、善事应从‘我’做起。于是把一个对另一个做好事、肯牺牲的
神称为‘义’！”
“起义不是祈求别施舍，不是祈求死了之后能魂归星空，你们要搞清楚了，起义是为了今生，也是为了后代，靠着自己的双手，不需要任何施舍与拯救！”
“硕果不食，君子得舆，小剥庐！黄帝为什么让这种诗歌流传下来，我不知道，你们也不知道，但有一点是清楚的，黄帝将这首歌流传下来，教给最早的大乐正‘伶伦’，正是为了留下这种反抗
政的神！”
“为什么？因为当时蚩尤制作五虐刑，天下的都觉得他那边才是政，不论黄帝是不是给自己脸上涂抹树叶，戴上好看的面具，但他真的把这首诗传下来了，这就是正确的，也是他的君子之德了！”
“因为
体的灭亡不可怕，可怕的是神上的役！”
“所谓起义，正是为了反抗这种体灭亡，与神役，而与隶主争斗，所进一步产生的武装动！”
妘载的声音落下，连帝子泽也懵了，她觉得妘载的话肯定有哪里不对，但却没有办法反驳，这时候突然又感觉到，自己原来又在洪州之民手里吃瘪了......
洪州的真的诡异，他们的技术，生产力，思想意识，都和其他的部落并不一样，如果说贴近中原，却又有些分歧......
但帝子泽只觉得冷汗淋漓，她的手颤抖，想要呵斥，她看着这片大地上，在三百年前被她所带来的那些婢所生的后裔们。
这里数万，数万的隶，都是当初尊奉她为天神的，除了那些挖耳屎的越.....
.......
那些隶们开始抖动了，终于有敢把长矛放平，他们内心剧烈斗争，而有些懦弱，但有些依旧俱有高贵的品质。
当长矛放平，当蚌镰举起，当旧石器时代的们，向着新石器时代的高贵者们发出反抗的战吼的时候，他们心中所想到的，是自己的后代。
他们如果退缩了，他们的孩子还是隶，而贵者的孩子还是贵者，长大之后依旧又是高低贵贱，这三百年来，历史重复上演，当这个孩子哇哇坠地的时候，便会知道，他是随时会死去的豚狗，是从出生开始就可以注定见到如何死去的猪猡！
“不做了。”
有把身上的褴衫扯烂了，阿寒转过
，看到了那个，那是之前在自己的队伍里，一个持长矛的大汉，他很有力气，平时沉默寡言，和那个被杀死的单很是要好。
他举起手臂，然后把长矛放平。
阿寒陡然从心底窜起一
勇气来，妘载之前的话回
在他的耳中与心底。
于是到了这一步，他们已经不得不死。
可他们凭什么要死呢！
阿寒举起了手里的蚌镰，眼神通红，如猛兽一样盯着面前的一个仓梧民，他不敢放下蚌镰，因为他害怕自己把蚌镰放下，手臂放下之后，他就会失去这种热血冲动的勇气！
他现在，甚至开始有一种冲上去杀的冲动！因为杀了对面的这些隶主，他才算是彻底和隶的身份决裂，再也不可能回去！
........
于是，正当妘载准备说出最后高
的一段话时，忽然之间，楚酓放声大笑，这个疯子开心极了，因为妘载说的那些话，正是他之前嘴笨想说而表达不出来的话。
于是他开心的呼喊道！
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