第八百零七章 我是你的黑粉(1/2)
楚酓是有惧怕大火的毛病的,但是此时他却让用出了火攻,因为这一次,冲天的火焰是他复仇的怒火,而不是烧杀劫掠的噩梦了!
歌谣传颂,四面八方都是这种歌曲,仓梧之民震惊了,他们没想到汜林的楚居然敢主动对他们动手!
犀一下子想到了很多事!
他冷汗淋漓,心中暗道,莫非是这些楚知道了他们要在今晚迁移,然后特地赶来,抓住这个空挡而进攻的吗?
难道是部族有内鬼?不,不应该是自己部族,这些楚不论是走水路还是陆路,到这里都要很长时间,哪怕是急行军也不可能提前好几天知道今晚迁移的计划,因为这是昨天早上才定下来的事
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难道这些有天神的赐福,亦或是预兆的梦境,能够未卜先知?
亦或是帝子泽经历
部落的时候,被
出卖了?
但那也不对,因为去传递信息还是要时间的,这一来一去至少大半个月!
两天之内收到消息然后杀过来,犀实在是不知道这些楚是怎么办到的,从他们的
况看来,明显是早有预谋。
“不会真的是随便碰的一个时机,恰好遇到了我们迁移吧?”
犀感到有些惶恐了,如果是这样,难道说冥冥中,上天有一种力量在让这些楚歪打正着,在眷顾与庇护他们?
他狠狠摇了摇,长啸而起,拿起战戈,召集侍卫,向着楚酓杀了过去!
什么劳动果实不能自己享受,尊贵者出门就有轩辕乘坐.....
首先,那东西的专利权不在这里,老子们更不会造轩辕车,其次,身为卑贱者,所获得的东西给高贵者,这难道不是利索应当吗,如果劳动的果实可以自己享受,那世上就应该是劳动者们成为高贵者了!
他又听闻有对面那个该死的弓箭手说这是黄帝时代的歌,他便愤怒的想着,如果自己是黄帝的话,断然要让这种“反诗”彻底湮灭在历史的尘埃中!
以后谁如果敢唱诵它,亦或是书写它,那就应该被杀死,要把这种规矩定下来,世世代代也不能取消!
“我们本是亲族!楚酓所说的话是正确的,为什么要给仓梧之民做牛羊牲呢!”
“我们的亲族啊,拿起你们的战矛与斧钺吧,看向你们身后,那些连毛发中都流淌着肮脏之血的,他们才是你们的敌
啊!”
有楚大声呼喊,那些
隶中有
动摇,有
看了看那些仓梧民。
有仓梧的首领大声命令那些隶,让他们举起武器对准那些逃
,只要杀死那些曾经是他们族
的逃
,他们才能被仓梧民看做忠诚的
。
“一个隶,只要能杀死五个逃
,就可以得到仓梧之民的身份!”
这个时候,远方有一位仓梧首领发出了声音,那是一位巫师,是大巫师荆的下属,他向那些隶传达命令:“这是大首领和大巫师都准许的事
!来证明我们所言并不是虚假!”
有隶拿起了武器,也有
不敢杀死过去的同伴,于是就把武器对准了那些不认识的逃
,因为这里不仅仅有“伧溪殃”,还有其他的一些小部落,被毁灭,被
役,还有大量的,不同氏族的其他濮
,甚至曾经有一种越
,也被捉住覆灭。
但是汜林的楚们非常的
明,他们
少,故而只是放火制造混
,随后随意的抛
箭矢,箭矢落下,向仓梧民聚集的地方
击,紧跟着就逃窜到树上,亦或是水泽之中消失。
有些仓梧民认为,进水泽之中,弓箭就失去了作用,很快弓弦就不能使用,但那些藏在水泽中的楚
都是渔猎的好手,他们拿起骨刀,在
潭中藏匿,把
拖下水中,或在滩涂之地使用一种带有锯齿的细绳,上面涂抹毒药,一旦有
被割伤,毒药就会进
他们的血
中。
又或在浅水的地方作蛙鸣,然后投掷“单石”与“飞刀”,亦或是开弹弓,将打死。
“飞土逐”,正如古越
诗歌中唱诵的那样,用弹弓打出石
,丢出“单石”,将击中的野兽打死,这就是上古时代,当弓箭不能使用时的狩猎方法了。
在旧石器时代的时候弓箭就已经出现,但是直至炎帝神农氏的时代才被改进,并且普及到天下的各个角落去,大家都知道弓箭的弱点,但很少有在拿到弓箭兵器熟悉之后,还能记得祖先在没有弓箭时是如何狩猎的。
古老的技艺重新被使用,在这个时候,成为了黑夜中的杀美学。
伴随着时不时冲天而起的火光,这种混终于波及到帝
子泽的石宫前,她从那石位上走出来,看到到处是火焰,在疑惑与不解的时候,看到了那些制造混
的
。
帝子泽看到那些
,那些
也看到他,几个纵火的楚
拿着武器向她冲杀过去,就像是之前那只妄图饮用神
鲜血的蚊子。
那些楚高声呼喊着!
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