第七百九十二章 愿意做奴隶的人（3/3）

解。

这个世界，本就是压迫和被压迫的关系，难道侵吞其他部族，不是为了让自己生活的更好？

至于帝和王，那些的所作所为，居然听说还会去帮助那些贫弱的部落，只为了得到那些部落的称赞与戴？

称赞，戴，这值半个生产力？

还讲什么德行之类的，那些君主到底想要把世界引向什么地方，太过荒诞和无用了！

既然我强，又为什么还要和别商议？既然我强，他们本就应该理所当然的过来舔我的脚跟，这才是戴。

所以仓梧也理所当然的思考过，或许是中原、东夷还不够强，于是他们便很开心。

虽然他们并没有见过中原或者东夷。

他们是帝子泽的部族，是子泽一支的后裔，虽然是后裔，却和子泽没有太大关系，而是子泽当初下嫁的那个部族领袖的后。

但是那个领袖没有和子泽完婚，甚至没有摸过她，更不要说上本垒了，毕竟子泽认为自己是帝夋的子孙，一个偏远蛮荒部落的领袖，仗着山穷水恶有点势力，便想要染指帝之子？

但即使如此，子泽还是给了仓梧一定的尊重，那就是让他们来约束，控制“伧、溪、殃”三个部族，这三个部族也可以算是濮，甚至仓梧自己都算是一种濮。

这三个部落的先祖，是帝子泽的三个隶婢，一个到东边和狐狸结合，生下孩子叫做殃；一个到南边和猴子结合，生下孩子叫做溪；一个到北边和玃猳（一种猿猴）结合，生下来的孩子叫做伧。

子泽也曾经和欢兜说过，这三个部落的民众，世世代代都应该是她的隶。

隶要时刻鞭打，要保持恐惧。

这一点，仓梧氏的最可以清楚分辨什么是恐惧，什么是愤恨，但他们却不会杀死那些愤恨的，因为心中怀带恐惧的，是可以作为牛马牲畜来使用的，但是怀带愤恨的不能作为牛马牲使用，因为他们会想尽办法搞些坏，于是就会把这些拉去修筑帝子泽的宫殿，直至到累死为止。

仓梧氏的大首领叫做翠羽，是因为仓梧之地最好看的羽毛就是这种，故而首领都以翠羽为名。

他们有一个大祭师，叫做荆，以前是大首领，后来退下来了，这位大祭师手下有六个大巫师，又有十二个勇武的首领，负责对外的争战，其中为首的物叫做犀，又有四个管内部事的首领，负责土地、、百工、狩猎之事。

这些首领聚集在一起，他们说，楚酓是必须要杀死的，他如果不死的话，那些隶之中，还会有蠢蠢欲动，不久之前，帝子泽已经派遣一只山野猴子过来，传递了洪州的消息，要求这里的向东方进发，配合进攻洪州，这件事已经刻不容缓了。