第十九章 投名状（1/3）

后世有位先生曾经翻开历史书，打开之后发现这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

先生横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃’。

封建社会就是个吃的时代，鲁迅先生在这一点上看得比谁都远。

曹屠城，董卓的坏事比曹好不到哪里去。

盗掘陵墓、掠夺权贵、肆意杀戮百姓、祸宫廷、侮辱公主宫、杀良冒功、随意屠戮朝臣。

后世还曾经有想替董卓和曹翻案。

当然。

为董卓翻案的很少，网络上也只有支零片语。为曹翻案的多得数不清楚，一搜成百上千页。

或许是时代变了，心也变了。

有意思的是，如果我们翻开一页页史书来看古对曹跟刘备的评价对比，就会发现一件很有趣的事。

那就是古会夸刘备道德好，军事水平差。会鄙夷曹道德败坏，赞扬他军事水平高。

汉末三国东西晋南北朝时期，是曹刘备生活的年代，们对他们的评价。

曹：“讬名汉相，实为汉贼。”

“汉室将亡，安天下者，必此也。”

“今指与吾为水火者，曹也，以急，吾以宽；以，吾以仁；以谲，吾以忠；每与反，事乃可成耳。”

刘备：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”

“先主之弘毅宽厚，知待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”

“今天下英雄，唯使君与耳。本初之徒，不足数也。”

隋唐宋明以后。

曹：“魏武用兵，仿佛孙吴。临敌制奇，鲜有丧败。”

“运筹演谋，鞭挞宇内，北袁绍，南虏刘琮，东举公孙康，西夷张鲁，九州百郡，十并其八。”

“曹有取天下之虑，而无取天下之量。”

刘备：“以先主之宽仁得众，张飞、关羽万之敌，诸葛孔明管、乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。”

“千载纷争共一毛，可怜身世两徒劳。无语与刘玄德，问舍求田意最高。”

“玄德有取天下之量，而无取天下之才。”

古评价，靠近汉末那段历史，曹自己麾下势力的，主要奉承曹英明神武。而敌对势力，则打击曹品低劣，道德败坏。

而刘备不管是敌还是朋友，都会夸他一句仁义，说他有君子风范。

除了吕布以外，竟然没有一个在道德层面上去批评刘备，不知道后世那些诋毁刘备的是怎么想。

而在隋唐以后，倒是没有再攻击曹的德行，但也没赞扬他呀。

除了夸他军事才能以外，有几个古夸他品德高尚？

反倒是朱熹还曾经批评他道德败坏来着，虽然朱熹自己的道德水平也高不到哪里去。

由此可见，是非功过，在古代早有定论。

可惜，古评价：曹道德不好，但军事水平很高。刘备道德好，运气差，军事水平不行。

甚至我朝开国伟也是如此认为，曾经多次谈论曹和刘备的区别。

结果到了二十一世纪，我们的历史发明家们掏出了他们的键盘，总结来说就是一句话：“古代都死了那么多年了，他们懂个锤子曹刘备，实际上曹屠城真，刘备渡江伪君子。”

这就跟键盘侠们说莎士比亚就是个写剧本的，懂个锤子《哈姆雷特》是一个道理。一个个化身懂王，比作者和亲历者还要厉害。

如果鲁迅先生还在的话，翻开这一页页历史书里，看着那“吃”二字，怕是连指着这些的鼻子骂他们哀其不幸，怒其不争的想法都没有了，因为都被他们的智商逗乐了。

不过都是如此。

事不关己高高挂起，特别是当他们有一个炫耀自己那点微末智力的平台的时候，起手中的键盘他们就是指点江山的王者。

却不知道早在几千年前的春秋时代，就有一个叫“叶公好龙”的成语，说的就是他们这样的。

要是把他们放在汉末三国，曹举起屠刀对准了他们，要把他们变成军粮，变成填泗水的尸体，不知道他们还会不会有这样的感叹。

只是相比于那些嘴里满喊着“仁义道德”，手里却挥舞着屠刀的伪君子。

从某种程度上来说，董卓才是真小。

因为他连伪装都已经不伪装，在逐渐掌控权力之后，彻底开始放飞自我。

很多都说小说需要逻辑，而现实往往没有逻辑可循，所以现实里的事往往比小说更加魔幻。

后世看史书，就很难理解董卓在掌权之后