五十四 马天赐进城(1/2)
某天晚上,丁大勇在给许四海送菜的时候,还说马天赐最近收了几件好东西,想要送到这边来,问许四海成不成?
都已经送户上门了,这而态度上那儿找,必须要成!
第二天早上,许四海在胡同如约等到马天赐,他穿的厚厚的,像个熊似的依旧挑着那副担子过来的,随即被邀请进
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马天赐也是第一次来这边,他还东张西望连说这套大宅子造的考究,过去应该是大户家的住的。
进堂屋,萧越正坐在太师椅上烤火呢,烤火的木炭也是许家特意送来的。
京城只有大楼房才有暖气,四合院私房多,冬天取暖用的都是以煤炉子。像萧越这样能用木炭烤火的,也只有萧越一家。
闲聊会后,马天赐开始往外搬东西。
一个古玉的立式佛像,约一尺高,质地为和田青玉,衣服上还有很多褶皱。
一个铜鎏金的坐姿菩萨像,背上还带着火焰纹的背板,下边还带了个四方的铜基座,样子和后世的塑料板凳几乎一致,古玩行俗称板凳佛。
两尊佛造像还都是高鼻目的胡
模样,脸上似笑非笑,显得颇为神秘。
佛像收藏有高估和明清两种,高古佛像又称汉传佛像,至明代以前都是高古佛像。
这两尊佛像就属于高古佛像,断代应该是北魏时期的。
许四方暗暗叫好,这两尊佛像要是房放在后世,绝对属于稀缺品,只要一出现就会被懂行的给抢走!
要知道后世就连宋朝的佛像都难得一见,何况这两尊都是北魏时期的,而且一尊是玉的,一尊是铜鎏金的,两件造像级别非常高。
就连见多识广的萧越都说这两件菩萨是好东西!
另一件是北宋时期的剔红圆形牡丹纹大盒。
盒就是古代贵族
放胭脂水
的盒子。
直径约20公分左右,上下左右雕满牡丹花的纹饰,这在行内被称为满工。
满工的都东西自然要比光素无纹的要贵上不少。因为满工需要时间,制造成本上和没有工艺的素纹相比要贵得多。
牡丹花象征富贵,在唐朝被称为国花,宋朝也延续这一传统,不但是在漆器上使用,瓷器上也多有牡丹花的纹饰。
古代铜器很贵,漆器也不便宜。
一件有雕工的漆器,制造时间长达一年多,要上一百多道的油漆,时间成本;资金成本就要花费不少。
眼前这件满工雕漆大盒,价钱就要比同样大小的铜盒要贵得多。
接着是一个卷轴,许四海上心了,他小心的接过来,慢慢的打开卷轴,看到落款为王时敏。
又是个四王的,许四海微微有些失望。
四王的作品自己已经凑齐了一套,现在最想要的还是清初石涛;八大山等四画僧的作品,或者明中期的唐伯虎,文徵明吴门四家的力作。
转念一想,收不到心仪的好东西,也更加说明这些大名作品的稀少,自己还需要继续努力。
尽管是多了一副四王作品,许四海依然是要将这幅给收下。
好东西都到了眼前,怎么能轻易放跑?
要真有这种事,许四海自己都不会原谅自己。
最后一件,乃是个长方形的瓷枕,枕
面正中间向下弯曲形成一个弧形面。此外枕
面上还用黑色釉料绘制出一幅画。
画面为工笔,一骑在马上,还有个站在地面上的的
在朝他拱手,好像是在互相道别一样,边上还有树木点缀。
萧越还拷问许四海,问他这个磁州窑的枕到底是那个年代的?
磁州窑被称为古代北方最大的民窑系列。
既然是系列,就会有很多的分支。像河南的登封;焦作;鲁山;山西的城,浑源,山东的淄博都是这一大类的。
其中河北的c县最先发现,也最出名,故称为磁州窑。
另外登封,焦作,鲁山,磁州都被称为正窑。因为它们有相同之处,也各有特色。
还有好多以烧青瓷为主的窑,又是也会烧制些磁州窑的瓷器。
因为有订单啊,哪位窑厂主会把订单往外推?
那时候又不讲知识产权,只要能仿的出来尽管造就是了。
许四海拿起枕上下翻看了下,看到这只枕
地面的瓷土很粗糙,颗粒感很强,四周边框和面上的连接也很粗糙随意,连多余的泥浆都没去掉。
“这只枕做工很粗糙,应该是元代的,不过窑
看不出来。”
许四海看不出窑,就说明他缺少这方面的标本,只有多方收集各个窑
的标本,才能熟练判断。
萧越接过去看了下,一眼断定:“这是枕的胎土呈现灰白色,颗粒感强,应该是登封窑的!”
“师傅,有
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