550节 报应？（2/2）

如火坑，以跳出火坑为目的。因此和世俗有染的许愿还神什么的，都难和释家有关。

不然释迦也不会在经书中说——若以色见我，以音声求我，是行邪道，不能见如来。

释迦的意思就是说——你自己修心，勤奋的去除内在被世俗侵染的污垢，不要总想着求借外力，等你修到明心见那一刻，自然能到我这种五蕴皆空的境界。

当初唐朝高僧神秀所言“时时勤拂拭，莫使有尘埃”被六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”比下去，并非说神秀讲的不对，只是说这是禅定各种层次的应对方法。

尘埃是一定要洗去的，这是释家常说的五毒。

五毒不去，难谈禅修。

当然了，后世很多和尚看起来敲木鱼、念经文的做一天和尚撞一天钟，但连如来的基本意都不了解，所修的基本只是算是门而已。

至于那些开奔驰宝马修行的和尚，更连修行的门都算不上了，只能用常见的释家被歪曲的理论骗骗世俗的愚昧之罢了，在真正的修行者眼中，完全不值一哂。

沈约出自大雪山，他身为修行者，和释家一门很有关系，很清楚明白这些门道。

是以他一听什么佛像叫做许愿之神，就感觉这应该是歪门邪道蛊惑心的，绝不是正宗流派的。

李巨那面继续说道：“当初袁善文穿着烂，又神神叨叨的，很多都当他不过是个骗子，根本不信他。更何况要找气运之神就要去内地，当时的内地若是捉到我们这些，下场绝对不妙。”

沈约知道李巨在说什么时代的事，苦涩一笑。

“但我那时候因为胡家声、蝴蝶的事，暗想这虽是个科学的世界，但离奇的事也有，与其一辈子浑浑噩噩的讨生活，不如冒险一搏的。”

话音停顿了会儿，李巨叹气道：“于是我鼓动他们三个，将全部家当变卖，准备点儿路费踏上寻找气运之神的道路。后来的事，你应该都知道了，就不用我来赘述了。”

沈约笑了笑，看似轻淡、实际上如一刀道：“李先生，云月和你的事，我是不知道的！”

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（墨武注：因引用经文之故，故对经义多讲两句，避免某些读者误解经义。请见谅。）