第四百六十五章 可怕的“维格利”（4000）（2/3）

的族。

亦是在劝阻族无果之后，不久也重新成为了“维格利”的俘虏，甚至还反过来劝中年男子不要再挣扎。

中年男子始终没有妥协。

那是一种世皆醉我独醒的感觉，然而接下来的况却令他更加绝望。

他发现这一带所有的水源都在这额过程中不断的减少，并且仅剩的水源也变成了咸水，这样的水不但无法灌溉、无法饮用，甚至哪怕只是洗手洗脸都会令皮肤受到强烈的刺激，开始红肿蜕皮。

他还发现，那些食用过“维格利”的与动物尸首，身上渗透出来的“白霜”亦是咸的，那似乎便是一种盐与未知杂质的混合物，则“石像”外面那层坚硬的“石壳”，正是由这种混合物与尸首的血共同组合而成。

他认为两者之间存在着必然的联系……

与此同时，“维格利”却又不知为何开始大面积枯萎。

就好像连“维格利”自己也无法适应这样的环境一般，它在毁灭一切的同时，也在毁灭着自己，或者说，“维格利”其实就是毁灭本身。

此时除了“维格利”与“赛”部落的族。

这里的一切都已彻底灭绝，没有植物，没有动物，没有生物，留下的只有越来越少的变成了咸水的水源，还有满地比咸水更咸的石像与石渣，原本丰饶宜的绿地变成了一片灰黄色的废土。

而随着“维格利”大面积枯萎，“赛”部落族们的关系亦是发生了改变。

为了仅有“维格利”，他们不但要与那些“石像”进行争夺，还要与曾经并肩作战的族进行争夺，儿子会杀死自己的父亲，丈夫会杀死自己的妻子，甚至杀死自己的孩子，只为了占有越来越少的“维格利”……

甚至为了一劳永逸的减少竞争者，有些丧心病狂的族们竟开始坏他的“太阳墓”祭坛，剥夺他“死而复生”的机会。

中年男子为了阻止这些丧失理智的族。

只能率先毁掉了他们的“太阳墓”祭坛，将他们杀死。

但随着“维格利”越来越少，这样的族变得越来越多，他们彻底失去了理智变成了行尸走，为了获得“维格利”给他们带来的刺激与亢奋，甚至开始残忍的杀害眼前的一切活物，吸吮可能含有“维格利”成分的血来满足自己。

而有些族则仿佛正在遭受极大的痛苦一般，一边挣扎着自残，一边苦苦恳求中年男子：“杀了我！或者给我‘维格利’，求你了，我们是族，帮帮我！”

哪怕刚刚“死而复生”的族，亦是很快便会陷这种状态。

最终。

中年男子毁掉了所有的“太阳墓”祭坛，除了自己那一座，因为他无法靠近自己的祭坛，而只要那座祭坛还在，他便连自我了断都无法做到。

此时此刻。

这片区域已经变成了一片由那些尸首留下的“石渣”组成的废土，变成了一片寸不生的生命禁区。

中年男子不得不离开另谋生路，否则他只能在饿死渴死与“死而复生”之间周而复始。

他去了西面，走出被“维格利”污染的地方，孤独的过完了一生。

死后，他再一次在“太阳墓”祭坛“死而复生”。

数十年过去，那些“石渣”已经不见了踪迹，举目望去已是一片一望无际的荒漠，唯有当年族们修建的石屋与部分族的“石像”还完好无损。

这些事物仿佛停留在了他当年离开此处的那一刻。

但当他打算再一次离开时，才赫然发现，他竟被莫名困在了这片荒漠之中，无论朝哪个方向走，无论走出多远，都永远无法走到荒漠的尽。

直到在耗费了许多年，不知死了多少次之后，他经过了那两块族当年打败“图蛮”部落之后立下的巨大界碑……

他才终于离开了这里，最终走出了这片荒漠。

后来他曾一路向东去到过中原。

在中原文化的熏陶下，他试着以中原的方式去理解这一切：

许是这里死去的亡魂太多。

许是“太阳墓”祭坛的存在有违天道。

又许是“维格利”这种毁灭万物的东西受到了天道的排斥……

所以他的故乡被天道降下了天罚，成了一片游离于天道之外的阳失衡的遗弃之地，没有能够进，也没有能够出来，而那两块界碑之间，便是唯一的漏。

至于他自己。

身为一个能够“死而复生”的非正常，亦是游离于天道之外的放逐之，因此他也将永生永世受到天罚，那进睡梦便会陷的永无天的狭小牢笼，便是他无法逃避的诅咒。

后来他也去过昆仑山。

那是祭祀带回“太阳墓”祭坛与“维格利”的地方。

但在那里，他始终没有见到祭祀提到过的那个披散发、长