第两百零二章 索取越多，所获越少（1/2）

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工具……

不行，还得垂死挣扎一下，不能就这样放弃呀！

云曌回看了一眼训练室内的顽皮熊猫，看着顽皮熊猫用着猛推的招式练着掌法的模样，又觉得有些别扭。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

好像，顽皮熊猫这个族群本身是有着铁拳特可以开发的，好像练习掌法有些莫名的大材小用了……

果然，得用那一招嘛……

可是，那一招的话，顽皮熊猫能否领悟武之道的韵味，这很难说啊！

曾有言，天下武道，大同小异，武道一途，们常认为是由强身锻体进而发展过来的，可如果再往古时候回溯一些时光，那就是古部落之间冲突的发，导致了资源的争夺，部落的扩展，才有了制敌于死的想法，而就是这个缘由，便是武学出现的雏形，杀！

所以，武学的雏形并非是强身健体，而是杀术，只是杀术在学习的过程中让们发觉到，这是可以做到强身健体的。

于是，各个部落之间皆是经由体探索，开发出了各自部落标志的杀术，但是所有的杀术大体上都是讲究制敌于死的道理，或许杀术的实行方式并不相同，可是最终的目的却是一致的，用最小的力，杀最多的，讲究的就是省力且杀敌迅速！

当家传分封取缔了部落的让贤，于是杀术的推广就影响到了家国治理的根基，王时常担心会有刺客将匕首推自己的心窝，于是严令禁止了杀术的推广，这才有了强身健体的说法，于是，便有了……武学的名讳。

当武学强身健体的神被家国推广出来后，于是便有了止戈为武的说法，六尺一步，半步踏出，便是武，它意味停下兵刃，止戈不战，以武会友，点到即止，于是，在仁学的推广的同时，武也有了仁学所谓为正义而战，即“正义之战”的说法。

至今为止，武道一途侠客江湖中最有力的说法，那就是正道即武道的意思，只是在江湖这个大染缸里，云曌也不是没见过那些打着武道幌子给自己谋取私利的物或者组织，利益这东西总能将纯粹毁灭掉，比如毁掉一个习武的初心和武学心境上的一切。

想到这里，云曌看着训练室里的顽皮熊猫，他不由得点了点，倒是这些灵，它们一心所求，要么就是无忧，要么就是变强，它们本身就怀着一颗纯粹至极的武学之心，除了少数被恶言恶行的训练家带坏之外，大多数灵都要比类更为纯粹。

云曌觉得自己的担心又有些多余，杀术本就是外道，而武学能在千年历史中取缔杀术的存在，也不仅仅是因为家国的推广，还有武道本身更胜杀术的缘由在里面。

正义之战即为武，或许不论顽皮熊猫、力壮亦或者是路卡利欧，那一潜藏在它们心中的柔韧，将会成为他们打开武道一途的捷径之门。

就比如几年前流传江湖的魔功吸星大法，练该功法之不断的掠夺他的内力，然后当其内力圆满之时，又去吸收他的炁，最后被云曌所灭。

因为内力可以用来醍醐灌顶，一瞬间赋予对方，帮助对方打通各处道，同样，内力本身也可以被夺取，这就是吸星大法的原理，炁亦是如此。

而面对吸星大法重出江湖的传，云曌将一身的炁与内力都赋予了对方，导致对方体内的炁与内力过多而产生了絮，最后直接体而亡。

云曌想着，或许它们早就懂得了武学一道，索取越多，所获便越少的道理，生活也一样如此，只有脚踏实地的步步前行，才会有接近巅峰的可能。

因为，武道武道，武为止戈，而道便是武学者的品德，光有一身武学，却无良好的武德，早晚也会迷失本身的纯粹，一定无法踏足那个境界。

于其如此，那云曌觉得不教也罢，他早就不再将自己的灵们当作是训练师的伙伴，而是将其当作是传承武道的传道者。

云曌不仅仅只教授对方武学，还有良好的武德，帮助这些灵们做到德行合一，并让它们认识到它们是……谁。

所以，云曌将气神的道传给了路卡利欧，他明白路卡利欧的浮躁之心过重，需要静养，需要更加的成熟，而气神的蕴养能够帮助路卡利欧静下心来，然后使其认识到自我的一面，再好好的用那一柄剑去剖析自身，进而认识到自身的另一面……或者更多的一面，如此，路卡利欧的武道才算大成。

至于顽皮熊猫，就不能与路卡利欧一样走这一条道，如果说路卡利欧很是浮躁，那么顽皮熊猫除了浮躁之外，还多了几分痞。

这是因为顽皮熊猫本身就自在的生活惯了，一时间进云曌的队伍中，那分痞气需要磨一磨，痞可以，但是惹事，平白给添麻烦的痞是云曌不容许的。

但是顽皮熊猫却很有灵，它为生存所做的一切，都没有超出云曌的限度，甚至得到了云曌的认同。

就比如与偷儿