第74章萨满女巫师（1/3）

“接着白教授他们开始整理随葬品，但并没有发现墓志铭以及能证明墓主究竟是谁的信息，所以墓主的身份暂时成谜。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

他们的发掘工作进行到了开启石棺，开棺的过程还算顺利。

在推开石棺盖子后，白教授他们往石棺之中一看，都同时忍不住惊呼出来。

石棺里躺着一位完整且穿戴奇特华丽的尸身。

这具尸身上戴着灰褐色飞鹰羽的金边月牙法冠，令称奇的是，其鲜艳的色彩并没有因为岁月的侵蚀而改变，相反栩栩如生，简直就像是刚穿戴好的一样。

随着视线下移，他们便看到法冠下面是墓主的脸。

那是一张尸的脸，薄薄的、几近透明的淡绿色脸皮贴着面骨，但却五官清晰，让一眼就能看出这个生前长什么模样。

虽然是尸，但从那眉宇间不难看出，这是一名生前长相标志的。

这座墓所在的区域属于降水量较低的旱区，所以这不难解释古尸为何会变成尸。

唯独怪异的地方就是，尸的皮色呈现出一种淡淡的铜锈色。

接着白教授他们看到，尸身上穿着一件挂满铜环、橘黑相间的长裙。

长裙的腰带上还挂着一面小的铜镜还有一个小腰铃，尸身侧枯的左手下，还放着一面像鼓一样的东西，在往下看到长裙裙底只露出一只鞋，而另外一条腿是缺失的。

白教授一开始从墓主的法冠穿戴上就已经猜测出这个是什么身份了。

当他看到像鼓一样的东西后，更加确定这个就是蒙古族的“巫都”，也就是萨满巫师。

蒙古族管男萨满巫师叫做“博”或者“博额”；而萨满巫师被称为“意都罕”或“巫都”。

那面像鼓一样的东西是神鼓，是萨满巫师的一种法器，蒙语称作“塔拉亨歌格”。

如果白教授没记错的话，他记得到目前为止，全国范围内，发现蒙古萨满巫师的墓葬这应该是一例，所以他当时的兴奋之不言而喻。

白教授非常着急，他很想知道这名萨满巫师究竟是哪个部族的。

但是非常奇怪的是，几乎所有的陪葬品上和墓室之中，都没有任何信息指出这名巫师究竟是谁。

这让白教授很是疑惑。难道墓主不想让知道她究竟是谁吗？

但后来他们从墓主的一些随葬品上，发现了一个神秘的古老符号。

那是一个很小的等边六边形，其内还有一个眼睛的形状。”

苏轶讲到这里的时候，元化星突然产生了一种似曾相识的感觉，但这种波动稍纵即逝。

她觉得可能是她对“六边形”这个字眼太过敏感，因为自家的法器寒火天罡就是六边形的。

可是这个世间六边形的存在其实很普遍，为什么会单单觉得古墓里这个符号有些异样呢，她一时也想不清楚。

苏轶继续讲着。

“白教授推断，这个六边形符号，应该跟墓主有着很大的关系，否则不可能在墓主生前留下的那些物件上，随处可见。

其代表的含义，他们无法弄清，也许就是墓主的一个神秘代号，相当于墓主的姓名也不一定。

白教授他们并没有用这个符号来给墓主起称号。

他们觉得墓室之中都是星星，所以决定暂时称墓主为“奥登巫都”，意思是“星辰巫师”。

接着他们打算把尸取出来，做进一步研究。然而从石棺中往出取古尸的时候，出了一个状况。

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这整件事的开端，也许就是从这个意外开始的。

当时在场的一共四个。

除了白教授，还有助理哈森以及两名白教授的学生。

按惯例，从棺椁里外移古尸之前，需要提前做好检查。

必须确保把除了古尸之外的那些随葬品从石棺里先取出，以免在移尸的时候出现砸损。

当时白教授不是太放心手底下的新们来做这件事，所以他亲自上阵，仔细清理检查石棺。

白教授把石棺里的随葬品都一一取出去后，打算移尸，正在这个时候，他的助理哈森发现，古尸的胸部位置有一块明显的凸起。

白教授摸索检查后发现，古尸衣物之中，有一样看起来很是怪异莫名的东西。

这个东西乍看一眼，就能给一种古老得难以想象的感觉。

那是一个不太规则的、且类似倒圆锥状的黑色东西，跟核桃差不多大小。

看不出是什么质地，手感摸起来还有点弹。那圆锥面上有些褶皱，上面还有四五个凹陷的圆。

如果这样东西不是在古墓里发现，并且还有点弹，白教授倒是觉得这个东西的样子，很像坏