第十九章 拜佛（1/2）

蔡嬅和周波的婚宴最后拖到了一月二十五才办。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

之所以会拖到那么晚，原因说起来有些复杂。

首先是周波的问题。

对于结婚，此前的周波其实是没什么概念的。

但是随着时间的推移，周波也渐渐感到婚姻二字所意味着的责任和压力。

而这份责任和压力，让周波不自觉就产生了逃避的心思。

直到后来，周波意识到他可能会因为一拖再拖，而“失去”蔡嬅，才不得不下定了决心，“顺其自然”。

上述的失去二字，之所以加引号，是因为周波其实并不是真的害怕失去蔡嬅。

他只是害怕失去蔡嬅以后，没有更好的可以替代而已。

对于自己的本质，周波有着清楚的认识。

他很清楚，卑劣的他是给不了蔡嬅幸福的。

不过，值得一提的是，上面所说的卑劣，并不单纯是指周波格卑鄙和恶劣，里面还包含了自卑，以及由自卑产生的一些劣根。

而周波的自卑以及由自卑衍生出的那些劣根，蔡嬅是难辞其咎的。

不过，虽然【卑劣】的周波，可以把他的“卑劣”完全归咎在蔡嬅身上，但是最后“卑劣”的他却并没有让他自己变得那么卑劣。

他是蔡嬅的。

如果可以，周波当然想和蔡嬅在一起，让她幸福。

但臣妾做不到的事，昵称是只天线宝宝，现在也还是个不敢承担责任的大宝宝的周波，认为他也做不到。

这就是周波的问题——他还没能完成从“孩子”到“大”身份的转变。

接着是蔡嬅的问题。

如果没有婚纱照的风波，蔡嬅对于婚宴其实是并不排斥的。

但是周波在婚纱照的事上伤害了她，于是蔡嬅心里也就有了芥蒂。

周波愿意拖着，那她也不着急。

反正结婚证都领了，周波是没办法轻易甩掉她的。

蔡嬅手中有粮，心里不慌。

此时的蔡嬅，和几年前，到处去求神拜佛，让神明保佑她能把周波包邮带走时，判若两。

如果说，周波不再拖着的内因是因害怕“失去”蔡嬅，那么蔡嬅无所谓的原因，就是因为她已经“得到”了周波，所以变得不珍惜他了。

【婚姻】是男双方在经济、神、物质等方面的结合。

一旦结婚，双方就取得了法律、伦理、医学、政治等层面的认可。

男双方将共同生活并组成家庭，形成际间亲属关系的社会结合或法律约束。

婚姻的本质，其实就是契约。

周波因契约的确定而感到压力，而蔡嬅却因契约的成立而变得有些肆无忌惮。

周波意识到了，身为男，结婚后他必须赚钱养家，而蔡嬅则感觉到了，结婚后她只需负责貌美如花。

现行的婚姻制度，虽然比从前的父母之命媒妁之言多了一层的幌子，但是在这层幌子下面，财产归属与继承关系的脉络却是赤.可见的。

从这一点看，谈恋和结婚就完全是两码事。

谈恋只需要搞定对方，但是结婚却需要连同对方的家一起搞定。

结婚从来不是两个的事，而是两家的事，因此造成这场婚宴拖延的最后一个原因，就是双方的家属。

周伦和周文是想早点办的，但是风俗习惯，世故，经济条件等前期筹备让她们不得不慢下来。

蔡嬅的父母态度就没这么积极了，在聘金，嫁妆的问题上，双方父母还发生了一点小摩擦。

蔡嬅的父母，生有三个儿。

大儿蔡嬅，二儿子蔡沐，小儿蔡圭。

蔡嬅的母亲没什么文化，相当重男轻。

意外出生的蔡圭因此和备受宠的蔡沐不和，而蔡嬅作为大姐夹在中间也很难受。

如果蔡嬅嫁，那么蔡圭和蔡沐就少了一层缓冲，所以蔡圭心里其实并不想让蔡嬅“好过”。

蔡沐则没有从小缺的蔡圭想得那么多，对于他来说，蔡嬅嫁得那么近，刚好可以帮一直在外工作的他尽孝。

至于蔡嬅的爸爸，因为工作以及应酬的缘故，对蔡嬅的婚宴其实是漠视的。

不过，虽然有各种各样的问题，但是婚宴最后还是举行了。

这场婚宴，周伦和周文背了不少外债。

而蔡嬅则带着她的美貌和学历嫁了过来。

迎娶当天，周波给他自己别上了新郎的胸针，然后坐着他叔的车子，绕圈去了蔡嬅家里。

上车时，周波莫名其妙想到《梦里花落知多少》里那个不嫁的孩。

半路上，周波遇到了警察堵路，原因是因为警