283 他，还是人吗？（大章节，感谢沫沫她爹的万赏）（2/3）

很多都开始屏住呼吸往下看去。

他们并不知道朱凤清之前给出过评论，但是那篇他们看不到。

眼下能够看到的也只有刑学林的了。

{在常生活中总是要遵循各种各样的规则，这些规则一是来自法律的约束，其次是来自道德的制约，在明文规定和约定俗成的律例之外，还有一种更加隐秘的用以衡量的行为是否正常的标准，即他通常的行为模式。

“正常”是个带有朦胧感的词汇，并没有在这一词汇上有过特别的定义，其衡量标准是他的行为。

而他是谁？

多数。

然而这一点上也无法量化。

亲离世要哭泣，朋友聚会要高兴，收到礼物要表现出惊喜的神，别伤心时要去安慰……

是谁规定了这些场景下必须体现的绪，假如不表现出适合的绪，就会被视为另类或怪胎，会被谴责和质疑，你为什么不和别一样？}

张苪的呼出一气。

这个的思路居然是这样的！

一种焕然一新的感觉，而且顺着这个思路想下去，有些问题也自然而然的能够想通了。

果然是专业的！

张启看到这里的时候，也是十分欣慰的露出了笑容。

果然叶党都是会顺着这个思路想下去。

{《局外》里的主公就是个怪胎，默而索是个普普通通的职员，某天，他妈妈死了。

默而索既没有哭，也没有伤心，而是无动于衷地抽烟，埋葬了妈妈后照常和做，照常上班，朋友，生活。

相信诸位在这本书上架发售之前，就对一个词已经很熟悉了——存在主义！}

确实！

张苪点了点。

其他也是点了点。

所以接下里就开始正式解读了？

{存在主义的中心思想是认知自我的存在，而不是对客观世界的反映。

在叶怀瑾看来，世界仅仅是一片荒原，类是被无意中抛洒到荒原上的种子，每一粒种子之间都没有具体的关联，有些被黄沙掩盖，有些自顾自生长，而生存的意义便是在这荒原上尽可能地存活，再尽可能顺利地死去。

存活过程中的孤独、黑暗、绝望和被抛弃，便是整个生命中的大本真，一切条条框框的规则都是无意义不重要的。

所以不由得能过得出这样的一个结论：默而索并非没有感，并非是冷血动物。

可以说，正是因为他完全遵循了感的痕迹，才脱离了社会属对他的制约，对妈妈的感始终潜伏在他内心处，但另外有一种力量，更加沉的激和信仰，让默而索直面死亡所带来的缺失。

默而索心中的信仰正是虚无。因为认识到生命的无可选择，生命本身便成了一场虚无，虚无引导默而索走向另一条更加坚定的道路——真实。

有一句话说的很不错：“他即地狱”，这句话认为的自我意识来自对他的投，主体意识基于客体而诞生，从而自我的“存在”时刻都会与他的“存在”产生剧烈的冲突，这一冲突正是地狱的来源。

叶怀瑾坚持个行为的徒劳和无意义，在《局外》中可以看出，叶怀瑾将默而索塑造成了一个对生活全然无作为的角色，默而索对生活的麻木和冷静近乎冷血，并且充满了孩童式的任和天真。

正是由于叶怀瑾对于生命态度的超脱，死亡作为生的对立面和延续面，成为了他看待生活的重要渠道。

《局外》以一句经典的“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道”作为开，开篇便点亮了死亡的主题。

故事中有三段死亡，妈妈的死，阿拉伯的死，默而索的死，从前到后依次表明了叶怀瑾三个核心的观念，自然，荒诞，真理。

默而索对妈妈之死的麻木，源于对自然的全盘接受。妈妈是荒原上的另一粒种子，枯萎是必经的过程，像咖啡的香气，夜晚及鲜花的气味一样自然。是事物存在和流逝的状态，无从更改和控制，只能以旁观者的面目看待。

阿拉伯的死，则是叶怀瑾对“偶然”的讽刺，是荒诞式的处理后果，默而索枪杀阿拉伯，仅仅因为他挡住了阳光，而阳光和大海是默而索最热的事物。

默而索对生命是漠然的，他也不存在道德的自我审判，因此这一杀事件对他而言，就如同拨开遮住阳光的叶子。

之后的审讯中，默而索依旧是以旁观者的身份看待他对自己的指控，审讯过程，默而索在妈妈死后的表现成为了们指责他的重要判断标准，在他眼中，一个没有在妈妈葬礼上哭泣的，毫无疑问是个冷血动物，残忍的杀犯。

检察官甚至说了这么一句：“我控告这个怀着一颗杀犯的心埋葬了一位母亲。”也就是说，在一桩刑事案件中，道德标尺成为了重