一百二十三章第六天魔王（2/3）

高天神城就来这么一出儿，端得出意料。要不是现在还需要跟浦上家相互扶持，宇喜多直家谨慎的格，可不会这么容易就犯险亲身来高天神城。

醒来前做的那个噩梦，不由又浮上心。早不做，晚不做，为什么今天会做这个梦？通俗的解释：有所思，夜有所梦。

可问题是，他从来没想到过，长船贞亲三会背叛等等，他自认至少在目前的局势下，还没有猜忌到这种地步，否则也不会将三全都留在备中国内看守本城，幕贼朝敌的意思不难明白。

但他可不认为，杀了几个前任管领细川晴元的家臣，就会被这么轻易的指认，否则这两个罪名也太过於不值钱了。

至于所谓的第六天魔王，宇喜多直家虽然阅读佛经不多，但少年生活在大乐院内与僧为伍，耳濡目染之下，也是明白许多佛教典故出处。

第六天魔王，又称波旬、摩罗、六梵天主，梵文名叫“婆罗维摩婆奢跋提”。佛教欲界天魔之首，喜欢阻挠佛教中修道，总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。在佛经故事中，释迦牟尼佛在修行时曾多次拒绝摩罗的诱惑。

第六天魔王，即欲界最高的他化自在天，此神就是不须自己行乐，而下天化作，以他之乐事而自在游戏，故曰“他化自在天”。

这种佛教魔王，跟他自己有何关系？至少宇喜多直家自问对佛宗寺家还算是客气，至多是没收部分僧田寺产，还没到当年国造权臣苏我氏，迫害僧众的地步。

压力太大了？宇喜多直家虽然虔诚信奉净土真宗，可并不大表他就真的迷信神佛妖鬼之说。不过换了谁，处在敌方大军驻守的城中，喝醉了酒，酒醉后没了记忆，不知自己说了甚么，做了甚么，难免要疑神疑鬼。

额上因为噩梦惊出的冷汗还没消退，心虚的冷汗冒上来。说甚么都好，就是别把跟新宫党勾结，要反浦上家的话给说出来。

转念一想，真要说了，恐怕现在就不会是这种待遇。即便没有被直接处死，也得被关押软禁。

宇喜多直家负手踱步，在屋舍内转来转去，又一想，即便说了，以浦上宗景的心机城府，多半还真有可能隐忍不发，等能够逐步控制住自己带来的军势后，再行动手并也非不可能。

不论如何，这高天神城内是不能久留了，浦上宗景不是暗示他可以去寻岛村盛实和浮田国定两的晦气吗？那正好，他大可以借着为父祖报仇的由，先带兵将浮田国定给拿下。

既可以远远避开高天神城，也能够收回宇喜多家的旧领，本来就是天经地义之事，任谁也挑不出来错处……

他本对自己醉后姿态挺有信心，但疑神疑鬼之下，越想越没底儿，心绪焦躁起来，抽出云架上的太刀，就想往桌案上去砍。

快要挨着了，生生止住。这里是大田原长时的馆邸，必然耳目众多，劈个案几，发泄一时之忿不要紧，一旦传浦上宗景耳中，谁知道他会作何猜测？

万一打惊蛇，因此被回备中国，可就再也没有这么名正言顺的机会，带兵杀备前国占据领地。

门传来脚步声，国富贞次、粟井晴正两推门进来：“主公，你叫小？”瞧见宇喜多直家衣衫不整，手持太刀，一脸焦虑躁的模样，大为惊诧，住不语。

宇喜多直家按下心的那无名火，就势坐下，右手紧握着刀柄，左手捏住衣角，做出擦刀的样子，若无其事地说道：“许久没有练习兵法，手上功夫着实有些生疏了。”

一边擦刀，他一边问道：“马场职家、稻富佑通那边儿有信来么？”

“马场美浓守一早就派了送来信，已经安顿妥当。本来昨夜就该送信的，城门关的早，手进不来。”国富贞次站在门，回身向外看了两眼，走进来。

粟井晴正掩上门，小声道：“马场美浓守说，城外兵砦内的驻军不下五六千。浦上家给咱们儿玉党安排的位置分散，位处兵砦军营左右两侧，后靠山城曲，前临大营后门。马场美浓和稻富佑通两各领一千七八百，分而驻扎，相距甚远，因此二整夜未敢放松，天一亮的就先后打发过来报信。”

宇喜多直家点，他带来的这四千，不是个小数目，由不得浦上宗景不小心应付。分开监视，这也是应有之意。

他自备中国发兵，六千众夺取石山城吞并小两千降兵，又沿途收拢山贼、和亲附宇喜多氏的豪族，将近一万之众，隐然已经不在松田氏之下。

先分兵一千兵力驻防石山，又分近两千军势围攻龍野，三千大军屯驻乙子庄内呼应两方，带来的高天神城的只有四千相对锐之卒。

这是他反复权衡利弊后，才得出来数目，太少难以保证自身的安危，太多又恐浦上宗景闭门不纳，两边闹个难看。

马场职家能够送来信，说明还没有当做敌军来提防。宇喜多直家略微沉吟片刻，浦上宗景的心思委实难猜，那索就不必去猜。

对方