第1431章 注入内核、返回塞汶顿(1/2)
一旦探测到符合模型的回音反馈,探测器就会自动给出提示,而不需要使用者去进行经验判断。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
虽然看上去使用上限低了,但下限却高了很多,而且结果非常稳定,有就是有,没有就是没有。
与此同时,妮雅也在任务管理处挂上了新的地质勘探任务。
当然,不管是之前,还是现在,这种任务都没有标明真正的意图,而是代之以“调查任务”之名。
有之前使用【夏多版地脉探测器】时的经验,时之塔法师们在使用同系列的【秘银矿脉探测器】时,将不会有任何障碍。
……
第二天。
原计划再留一天的夏多,在中午时收到伊奥勒姆的传讯,说是已经改造好六个实验室,只是在制作戴维弦自动制备机时遇到了问题,希望夏多能够提前返回塞汶顿。
“看样子伊奥勒姆老师还是有些不相信我啊!”在妮雅面前,夏多自嘲道。
不过妮雅脸上却没有任何笑意,因为她知道夏多这么说就意味着又要离开了,尽管随时都能联系到彼此,但这种分隔两地的感觉还是有着说不出的难受。
只是她还无法自私地自己作为理由去阻止夏多,于是她只能挽着丈夫的手臂,柔声说道:
“我送送你吧,别让伊奥勒姆大师等太久了。”
“嗯。”
 夏多轻轻点 ,又说,“以后晚上联系的时候我教你家乡的语言!”
,又说,“以后晚上联系的时候我教你家乡的语言!” 
“真的?!”
原本还有些感伤的妮雅瞬间又变得活力满满,她早知道夏多家乡有另外一种夏多更为熟悉的语言,但夏多却从来都没有和她说过多少,只是偶尔一个字词,让她能够窥到自己丈夫家乡的少许剪影。
 如今夏多要将家乡的语言教给她,这是否意味着两 终于亲密无间了呢?
终于亲密无间了呢? 
妮雅的一些小心思,夏多倒是没想太多,其实他很早就像教妮雅自己家乡的语言,毕竟耐色语存在很多不足,有很多意思都无法准确表达。
 这需要一种语言、一个文明 层的文化底蕴。
层的文化底蕴。 
 就比如,夏多此刻想表达的“两 若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,如果不了解诗歌、不了解牛郎织
若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,如果不了解诗歌、不了解牛郎织 ,就很难体会到其中
,就很难体会到其中 意。
意。 
 夏多此前一直担心自己这个“东方 ”的
”的 设崩塌,才一直没教妮雅家乡的语言,一直到成为大奥术师了,他也不在乎是不是东方
设崩塌,才一直没教妮雅家乡的语言,一直到成为大奥术师了,他也不在乎是不是东方 了。
了。 
 毕竟他成年穿越又不会所谓的“东方语言”,对于真正的东方国度并不了解,很容易就被瞧出 绽来,这些年妮雅虽然没说,但也肯定有所察觉了。
绽来,这些年妮雅虽然没说,但也肯定有所察觉了。 
 那还不如 脆放弃所谓的东方
脆放弃所谓的东方 设,坦诚一些,这样
设,坦诚一些,这样 流起来也更加方便。
流起来也更加方便。 
“当然是真的!不过,能多久学会就看你的本事了!”
“放心吧,再难我也不怕!”
 “别这么紧张,我家乡的语言并不比 灵语难学,甚至一定程度上还更容易
灵语难学,甚至一定程度上还更容易 门,我会认真教你的!”
门,我会认真教你的!” 
 其实,夏多还要一个更为激进的想法,那就用汉语逐步替换掉耐色语,耐色语存在的时间很短,耐色瑞尔本身也不具备多 的文化底蕴,整个国家几乎都浸润着
的文化底蕴,整个国家几乎都浸润着 灵的影响,虽然短时间内不会有什么问题。
灵的影响,虽然短时间内不会有什么问题。 
 但长此以往,要么沦为 灵文化的亚种,类似于夏多家乡周边的泛儒家文化圈;要么就彻底逆反,否定所有,更多表现为目空一切,很容易给自身招致祸患。
灵文化的亚种,类似于夏多家乡周边的泛儒家文化圈;要么就彻底逆反,否定所有,更多表现为目空一切,很容易给自身招致祸患。 
 就目前耐色瑞尔的发展趋势来看,后者的可能 要更大一些。
要更大一些。 
 如果能为耐色瑞尔注 一个中正平和的
一个中正平和的 神文化内核,这样对外能够抵御
神文化内核,这样对外能够抵御 灵的无形
灵的无形 侵,对内能够防止自身的过度膨胀。
侵,对内能够防止自身的过度膨胀。 
岂不美哉!
 虽然这也有文化 侵的嫌疑,或者说这就是,但谁让这种文化是来自夏多的家乡呢!
侵的嫌疑,或者说这就是,但谁让这种文化是来自夏多的家乡呢! 
 家乡读书 自古就有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向与传统。
自古就有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向与传统。 
 夏多的 神境界虽然还差先贤一段距离,但他所做的事却并不一定比已逝的先贤逊色。
神境界虽然还差先贤一段距离,但他所做的事却并不一定比已逝的先贤逊色。 
毕竟他现在还活着,所有先贤未能完成的理想与追求,他都有机会完成,甚至是超越。
事实上,他现在已经在这么做了——
新自然理念,虽然还有待阐发,但也算是“为天地立心”了;
招募领民、开拓新地,并为他们提供庇护乃至规划未来,可以算是“为生民立命”;
再到传播文字、学说、思想、理念,可以说“为往圣继绝学”;
坚持科学发展观,就算是“为万世开太平”吧!
虽然现在取得的成就还十分有限,但只要夏多还活着,未来的道路就会一直延续下去。
……
塞汶顿。
刚走出奥法联合会的传送间,夏多就立刻将
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