第一九六章 谁也不是普遍真理(3/3)
真理的不切实际的幻想。也算是彻底断绝了实学和西学纠缠不清的 况,让
况,让 把心思放在实学上,而不是在禁教前后层出不穷地耶儒之争,空对空地输出,整天讨论的是天理气在陡斯创世之前、之后这些神学问题。
把心思放在实学上,而不是在禁教前后层出不穷地耶儒之争,空对空地输出,整天讨论的是天理气在陡斯创世之前、之后这些神学问题。 
但实际上,其实还是大顺这边赢了。因为这一套理论的基石,是天地之道。是天地之道搞了族群分野,搞了各自族群有各自适应的道德。不过这种赢,是自嗨式的赢,没什么意义。
 既保持 流、
流、 往、引
往、引 实学;又不让社会上的顶尖
实学;又不让社会上的顶尖 才去琢磨那些空对空的东西。
才去琢磨那些空对空的东西。 
宗教之间,没有辩赢的,只有打赢的,这一点李淦心里还算清醒。
而且……就现在辩的结果来看,儒学这边节节败退,禁教已经在福建、广东等地,闹出了大风波和殉教事件,趁早赶紧切割。
这件事,肯定是要签条约、走书面文件的。
 实际上,这份条约,也就是一份被迫承认《圣经》不具备普遍适应 的条约。签约官方有天主教、圣公宗、东正教、新教的各国代表。
的条约。签约官方有天主教、圣公宗、东正教、新教的各国代表。 
 至于大顺……儒学本来也没走出去,一个进攻,一个防守。大家都没有普遍适应 的话,防守方就算赢了。
的话,防守方就算赢了。
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