173 宾主尽欢（3/3）

中的幸福，所以平安时代的阳师都会出家，皈依佛教，以求天国的场券。”

贺茂道世想到了那位吃了鱼，因为对于死亡的恐惧，所以忘记了自己初心的大阳师，再见到泰山府君后恢复了自己的所有斗志，甚至不惜以死亡来见识森罗万象的本质。

根据阳道的理论，泰山府君是执掌森罗万象的至高之神，因此执掌森罗万象的至高之神，祂的本质就是森罗万象，在他的心目中，阳师其实就是古代的科学家。

“瑜伽，这个词是指在你的体验中，万物合一，瑜伽就是合一，和自然万物合一。瑜伽和阳道一样，也是一种科学，让你的身脑包括你的思想和感以及能量都走到一起，我给你讲这么一个例子吧。”

萨西姆轻笑，“也许我说的并不对，对于已经获得超凡力量的你来说，我的建议或许不重要，可是既然你愿意和我探讨，那么就是说身为先行者的你已经遭遇到了不少困惑，在追求智慧的过程中，后来者也可以为先行者带来启迪。”

“曾经有四个瑜伽行者，智慧瑜伽、奉瑜伽、业力瑜伽、克里亚瑜伽。四互相藐视，绝不在一起，智慧瑜伽藐视一切，因为他的智力蔑视所有，奉瑜伽认为其他费时间，因为虔信和会告诉所有神就在这里，在的心里，业力瑜伽是行动派，不要在意结果，而应该追求过程，所以其他瑜伽行者都是懒惰的，克里亚瑜伽行者，认为世间存在都是能量，如果不能转化能量，不论是寻求智慧还是渴望神灵，都毫无意义。然而他们互相蔑视，却唯独不明白，只有当他们聚在一起时，才能见到神，才能和神我合一。”

“身体的体验是身体的体验，思想和感的体验又是思想和感的体验，能量又是另一种方式。我看过道教的道藏，他们认为世间是苦海，所以应该磨练自己的神，抛弃自己的皮囊，尸解成仙，另一种是身是宝藏，沟通宇宙的宝藏，因此积极炼丹。让身体如阳五行运转，从而获得长生，但是不论是身体还是脑以及你所拥有的能量都是你的，你不能你的左脚往一个方向跑，右脚往另一个方向跑，脑袋又想往一个方向跑，这是不行的，少了谁，自我都是不完整的，体验也是不完整的。”

“因此贺茂道世先生，你的能量太强了，所以你的身体无法适应你的能量，因此依然会呈现衰老，而你的神却只能跟着你的身体同样衰老。你研究世间森罗万象，却又不要忘了，你自己也是属于森罗万象。”

贺茂道世有些发呆地看着这位智慧的老，昔的贺茂道世或许已经对这个境界有所理解了，可是他只继承了贺茂道世的法力和知识，完全没有继承他的智慧和能力。

“天地与我并生，而万物与我为一。”贺茂道世微微感叹，这是庄子《齐物论》中的一句话，与自然本来就是一体的。

“那么你认为世界属于什么？”

“世界属于天下，然而这天下既是当代的，也是过去的，更是未来的。”

“那么我自己又是谁？”

“我自己是自己，也包含他，因为是社会的，所以单独的我是不存在的。”

“如果世界上所有的，都喜欢你，那么你会获得满足吗？”

“不会，因为我知道我得不到这么多的，或者说以的力量我是不会占有这么多的。正如同世界上的所有美食都归我享用，我也依然不会满足，因为我无法享用完，我所能享用的永远只是一小部分。”

贺茂道世和萨西姆一问一答，妙语连珠地说着，突然间贺茂道世站直身体向其鞠了一躬说道，“萨西姆大师，如果不是灵气复苏没有降临到您的身上，你的运气可能不大好，您早就已经成为了信度教的仙了。”

这是极高的评价，对于萨西姆来说就是崇高的赞誉。

贺茂道世的话语中充满着诚挚，萨西姆微微颔首双手合十致敬道，“已经成为大师的您才真正值得我们后来者效仿。”

在场的众纷纷鼓掌，莫迪总理带致敬，福田首相也纷纷致敬，见着互相赞同，互相欣赏的，仿佛是两个国家，两个文明的互相的完美相融，见证了两位大师的友谊。

一时间场面不由宾主尽欢。