第⑧章 ∞（3/12）

他们享受着两块钱往返的廉价旅游，享受着这点穷的“眼界”。

……

……

公元二零零八年。

在热闹的高中学校里，在炎热的篮球场里。

因为一个篮板球，小伍撕开了裤裆。

这是很尴尬的事，非常非常尴尬。

对于青春期时荷尔蒙旺盛的男孩子来说，基因竞优是源自体不变的根。

于是这件事成了伙伴们的谈资笑柄，哪怕它本身没什么好笑的，小伍也难以理解笑点在哪里。

事就这么发生了。

他跳起，他挂靠，他七分裤的松紧绳牵绊在队友的纽扣上。落地时裆线开裂，撕出一道子，露在众目睽睽之下的，是一条平平无奇的黑色平角裤，如果不仔细看，几乎分辨不出它与七分裤的色差。

这只是一件小事，可是它像是闪蝶扑打着翅膀，逐渐掀起了一阵风。

就在带着怒音的尖叫里！——

“——小伍！你裤裆开啦！哈哈哈哈哈！”

有起了这么一句，就立马有跟上。

就是这么简单，可能你不会承认，但残酷的普世价值观的范式喜剧里，大多数演员都处于痛苦且尴尬的境地才能引发观众的快乐共鸣。

笑声像是瘟疫一样传开了。

小伍没有做出什么回应，他的表也没有任何变化。

在细细思考着这个“开裆”的客观事实，并且要回到宿舍，找出解决办法。

他赶往宿舍的路上，裤子因为宽阔的步幅几乎裂成了裙子。

他看着宿管异样的神，看着沿途校友捂嘴偷笑的脸。

他不难堪，也不在乎，只是心中还有疑问，要想出原因。

——为什么他们会笑呢？嘲笑毫无疑问是一种攻击行为。

一个疑问，变成了很多个疑问。

——假定一个遇上了麻烦，处境不妙。在群体中变成了异类，表现出弱势的一面，才会遭受攻击和驱逐。

——按照homo（属族智）的定义来说，是一种群居动物，在认知事物时会依赖天选择适合群居的同族。

——天的部分包括生活起居、出行、饮食、文化、语言等等行为习惯，会认可熟悉的一面，用自己当做尺子丈量别，比如我能做到的事，别也理应要做到，好比每天每都应该要给老师的作业。否则在潜意识中，就会发生分配不均的冲突。

——我并不是个合群的，假定“撕开裤裆”是一个小概率事件，在homo群体的认知里，一个处在成长期的个体如果表现出【撕开裤裆】这种体征，那么这次事件对群体来说就是陌生而且难以理解的，是不符合【群体标准】的，当然要进行攻击。

想完这些，他感觉自己的脑袋里又多了点奇怪的知识。

这些东西没有贬义或褒义，按照唯物辩证法，他决定做个简单的试验，来证明这是事实。

就这样，小伍没有脱下开裆裤，就这么往上套了一条完整的裤子。

他跑到室友面前，开始类迷惑行为。

“你看我的裤子！”

室友疑惑：“怎么了？”

小伍脱下外裤，露出里面烂烂的开裆裤。

室友又惊又喜：“哇！你这是嘛去了啊！”

小伍提起裤子，仔细观察着室友表现出来的绪动态。

室友脸上的笑容也僵住，渐渐开始警惕。

“啥呀？”

小伍：“我打篮球的时候不小心劈裂了裤裆。”

室友恍然大悟，表也从警惕慢慢变回心安理得。

“哦！这样啊！”

小伍又把裤子揭开。

室友果然大喜。

“哈哈哈哈哈！玩呢？什么招能玩成这样？”

小伍提上裤子，实验很成功。

暂时能得出以下粗浅的结论。

——大部分homo（属种族）的社会行为，都会遵循身体的信息素和电信号而做出反应，就算后天教育也很难根除。

——举个例子，教科书上会写“看见苦难时，要有同理和共的心，并且施以援手。”

——但是刚才没来帮助小伍，哪怕给他清凉的裤裆盖上一条遮羞布，给他一件外套也好，系在腰上挡一挡也行。

——那么可以得出一个更加粗浅的总结。

，除了在思考时与野兽有别，放弃思考时更偏向灵长类动物。

思考是多么难的事啊，思考是多么痛苦的过程啊。

光是科学的“证伪”过程就包含了一次次恐怖又复杂的推翻，要把原来的理论都筛选检查，一次次在伸手不见五指的黑暗领域里反复试错，一旦证实前的理