第1261章 李世民的反思（1/2）

“二哥，经济的发展，是不是会带动商地位的进一步提高？”

趁着李宽喝茶润喉咙的时机，李治总算是再次提出了一个问题。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

“这个问题不能简单的这么理解。经济发展了，商、匠都会变得更加有钱，生活水平提高了。

一般况下，的生活水平提高了，社会地位自然就提高了。

特别是在各个坊间，你的生活水平跟社会地位是密切相关的。

一个乞丐，是不可能有什么社会地位的。

但是社会地位跟你是不是有太多的钱，又并不是简单地等同关系。

就像是东西两市里，不少胡都是身家很丰厚，但是你要说他们的社会地位有多高，显然是假的。”

李宽感觉李治的这个问题背后，似乎有坑。

所以比较暧昧的给了一个回答。

“士农工商，二哥你一直都追求他们的地位应该是平等的。但是商重利轻离别。并且商追逐利润，品肯定会有问题。

一旦商的地位跟其他一样，那么是不是会导致大唐的道德败坏呢？”

李治这个家伙，作为储君，他已经开始考虑起将来的统治了。

他刚刚说的这个观点，应该是于志宁等给他灌输的。

当然，他自己应该也是觉得挺有道理的。

事实上，历朝历代的许多统治者，都有着这样的观点。

商就是肥羊，养肥了就要宰杀。

“雉，单纯的把的道德跟他从事的职业，或者是跟他是农夫还是匠、商挂钩，我觉得是不合适的。

历朝历代，投靠胡异族的文世子，一点也不少吧？南北朝时期，这种况就更是常见。

按照你的说法，这些文士子的风骨不是最高的吗？为何他们反倒是给整个中原王朝带来了最大的伤害？

同样的，大家可能觉得农夫就非常淳朴，非常老实。不可否认，这有一定的道理。

但是绝对不是真理。陈胜吴广的起义，还有汉末的黄巾之，背后有一帮都是农夫。

对于他们来说，只要能吃饱饭就足够了。至于所谓的道德，那都是在这个前提下才有的。

要不然到了饥荒的时候，为何会出现易子而食的况？

至于匠，之前的地位一直都很低，但是其实他们对一个国家的贡献是非常巨大的，朝廷应该也能充分的感受到匠给大唐带来的变化。

而商的话，无商不活。作坊城哪怕是生产了再多的商品，如果不流通开来，那也是没有太大的意义的。

而商品的流通，是必须有商在其中起到疏通的作用。

大唐从各个藩属国吸取各种各样的好处，也都是需要商去配合。

单纯的认为商没有什么付出，只是左手换右手的把东西售卖了就挣了大量的钱财，这个观点是错误的。

家在买卖货物的时候，也是承担了大量的风险的。

并且，长安城的许多商，对于修路铺桥什么的，也都是非常热心。

真正的无良商家，其实并不是很多。

再说了，朝廷不应该以道德标准来衡量一个阶层对国家的利弊，而是应该考虑这个阶层的存在和发展，对大唐是否有好处来考虑。”

李治的这种想法，必须要坚决的打压下去。

否则到时候自己好不容易发展起来的局面，估计就要受到坏了。

“二哥，如果什么东西都以是否对大唐有好处来衡量，那么朝廷岂不就像是一个商家了？”

李治被教训了一顿，心中显然也不是很服气。

“太子殿下，你说的很有道理啊，从某种程度上说，朝廷就是一个作坊，陛下就是这个作坊的东家，朝中宰相就是这个作坊的掌柜，朝中的将军就是作坊的护卫，各个官员就是各级别的管事，而下面的士农工商则是作坊里各个部门的匠、帮工。

作坊里，大部分的都是希望这个作坊越来越好，这样自己的子才能变得更好。

当然，具体到每个部门，部门跟部门之间肯定会有利益纷争，大家会抢着成为东家最喜欢的部门。

而部门与部门之间，虽然大家可能都很努力，但是创造出的价值是不同的。

并且，你得承认，所有的部门都有他存在的意义，并不能说某个部门很重要，就可以替代一切。”

李宽这么新颖的观点一冒出来，李治直接就无话可说了。

而李世民则是开始反思李宽说的话，觉得似乎还真是有那么一点道理。

但是，不知道为什么，他又觉得似乎不是这样子。

“宽儿，按照你的意思来说，其实整个大唐，也是有士农工商等各行各业的