第十六章 文化技术本土化（2/2）

安格拉眉一皱，刚想再次重申一遍自己的政治立场，却立刻就被林斯特明白了意图并打断道：【我知道你想说什么，但就请你回答我一个问题：如果变的卑鄙、残酷、心狠手辣，遭千夫所指，万唾骂，被钉在历史的耻辱柱上，却能让你的国家与民从此走上强大的道路，且除了你变得声名狼藉外没有任何哪怕一个亲近者受到波及，你会怎么选择？】

“.......我会继续沿着这条道路......走到底。”

啪。

林斯特一拍骨掌，冲着安格拉摊了摊手，没有再多说一句话，意思却表达的很明显了。

gc主义固然好，但它的好是必须建立在一定的物质生产基础上的，就多古拉斯世界里类如今的况来看，林斯特还是更倾向于教授安格拉《君主论》的一些思想。

君主可以仁慈，可以怜悯，可以伟大，但当你作为一国之主执掌大权时，就绝不能再固守于这些概念，因为你代表的不只是你一个的利益，而是所有跟随你的民众的利益，你自身的道德守、行为准则在与集体利益相冲突的况下一文不值。

而且之所以选择《君主论》来作为给安格拉教授的第一课，林斯特还有一些别的更重要的原因在里面————它是一本倡导权力来源于民，而否定来源于神明授予的理论。