第二百一十章 安南的面子果实（2/2）

祭。按理来说，主祭已经不用再做这些杂务了。

持杯的教士，会在飞艇坪、酒吧、医院、剧院担任服务员，并不是因为教会缺钱……这仅仅只是在训练她们的“笑容”而已。

持杯的教士，被要求在任何条件下、都必须能露出足以温暖心的微笑。

这与银爵士对他圣职者们所要求的“微笑服务”并不是一个概念……银爵士更多的，是在要求易者之间的一种“平等”与“尊重”感。

而持杯认为，仅需一举一动之间就可以影响另一个。

只需一个微笑、一段歌谣、一个手势、一个眼神，就能够立刻改变另一个的心、甚至间接的改变他的生。

高阶的持杯教士，甚至能够通过笑容来使立刻放松警惕、通过短暂的身体接触使对方的神得到治疗。而持杯的使者“引欲之”，仅凭借“话疗”便足以重塑一个的格。

理论上，“引欲者”是可以让曾经具有资质，但因为各种主观客观原因而导致丧失希望、或是不再具有强烈的欲望，而失去了进阶黄金资格的超凡者再度获得“飞升之欲”的。

——这是欲望领域最高级的应用。

假如面对焦躁的普通时，也无法通过言语和微笑来立刻安抚对方，那么就说明这位教士对“欲望”领域的理解不够、职业技能不合格。

底层教士被派到不同的场所来锻炼“抚慰心”的能力，这实际上本身就是一种选拔才的仪式。

可即使如此……她们本身也依然是来这种环境锻炼自身能力的教士，而不是真正的服务员。

……结果，就说送就送了？

甚至还不是专门来借的。

仅仅只是借了飞艇……然后她们就作为“赠品”而被顺带着送出去了。

也就是说，教宗唯恐从他们这里借到飞艇的开不动飞艇。

——到底是什么这么有面子？